Święci i błogosławieni

 - Anioł Stróż naprawdę istnieje, nie jest to jakaś wymyślona nauka, ale jest on naszym towarzyszem, którego Bóg postawił obok nas na drodze naszego życia – tak o naszym niebieskim Opiekunie mówił papież Franciszek. Kościół katolicki czci Aniołów Stróżów 2 października.

Na Węgrzech po śmierci króla Stefana I w 1038 r. krewni zmarłego władcy toczyli między sobą walki o sukcesję tronu, podczas których doszło do reakcji pogańskiej zmierzającej do przywrócenia dawnych wierzeń przodków.

Ustalone przez Kongregację ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów liturgiczne wspomnienie błogosławionych 108. polskich męczenników, wyniesionych na ołtarze w 1999 roku przypada
12 czerwca. Jednak w modlitwie brewiarzowej każdy z nich wspominany jest także w dniu śmierci.

W pierwszą niedzielę września w Cieszynie, na moście granicznym na rzece Olzie, spotykają się pielgrzymi podążający z relikwiami św. Melchiora Grodzieckiego, jezuity ze Śląska Cieszyńskiego. Jednego roku idą oni na modlitwę do kościoła pw. św. Marii Magdaleny po stronie polskiej, a w następnym do jezuickiej świątyni pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Czechach.

Niewiele osób o tym wie, ale pierwszą osobą, która mówiła o jedzeniu emocjonalnym był św. Ignacy Loyola - podkreśla Marta Pawłowska, coach rozwoju osobistego. - W swoich „Ćwiczeniach duchownych” osiem reguł poświęcił tylko jedzeniu. Święty ten mówi, że relacja z jedzeniem jest najtrudniejszą relacją w życiu człowieka.

Małgorzata Bays urzekała wszystkich pokorą i skromnością. Nikogo nie osądzała, ale gorliwie modliła się o nawrócenie grzeszników. Szczególnie troszczyła się o dzieci, dla których była matką chrzestną, katechetką, towarzyszką zabaw i krawcową. 

Do czasu rozpoczęcia przez papieża Grzegorza VII w połowie XI wieku reformy Kościoła, sfera doczesna i sakralna często wzajemnie przenikały się i łączyły.

Czy to możliwe, że już 500 lat temu o zaburzeniach odżywiania, które przecież wydają się być niechlubnym wynalazkiem współczesności, pisał św. Ignacy Loyola? I to w dodatku w słynnych „Regułach”? Możliwe!

Od VIII wieku widok łodzi wikińskich zwiastujących nieszczęście, rabunek i śmierć, napełniał trwogą mieszkańców Brytanii i Irlandii. Później wojownicy normandzcy z okrucieństwem grabili osady na ziemiach państwa Franków, dzisiejszych Niemiec, a także napadali na południową Galię i Włochy.

Imiona rodziców Maryi są nam dobrze znane. Chociaż o Świętych Annie i Joachimie Pismo Święte nie wspomina, to ich kult w Kościele jest bardzo rozpowszechniony. Ich wstawiennictwa często wzywają rodzice oczekujący potomstwa. Babcia i dziadek Pana Jezusa są uznawani za patronów małżeństw.

O Czesławie (beatyfikowanym w 1713 r.) niestety nie posiadamy zbyt wielu informacji i na dodatek pochodzą one w większości z żywota św. Jacka Odrowąża, bowiem jego żywot napisał dopiero na potrzeby procesu beatyfikacyjnego Abraham Bzowski, ówczesny przeor wrocławskich dominikanów i ogłosił go drukiem w 1608 roku pod tytułem Tutelaris Silesiae (Obrońca Śląska).

W czasach średniowiecza skarbiec świętych pańskich pierwszego tysiąclecia chrześcijaństwa, pełen świadectw męczeństwa wyznawców Chrystusa, zaczął dopełniać się świętymi papieżami, władcami chrystianizującej się Europy i misjonarzami ewangelizującymi ludy wyznające wiarę pogańskich przodków.

Wspomnienie Erem w Camaldoli założony w toskańskiej prowincji Arezzo, na wysokości ponad 1000 m n.p.m., prowadzi człowieka ku czasom sprzed 10 wieków i ku św. Romualdowi, prekursorowi reformy życia zakonnego na Zachodzie Europy.

Gotycka katedra Notre Dame w Reims jest jedną z najpiękniejszych świątyń we Francji. Budowano ją przez cały XIII wiek, na zgliszczach bazyliki Najświętszej Maryi Panny wzniesionej około 431 roku i spalonej w 1210 roku.

Rzeczywistość średniowiecznej Europy budowało chrześcijaństwo, które dla państw utworzonych na gruzach cywilizacji rzymskiej, zbarbaryzowanej w czasie „wielkiej wędrówki ludów” przez migrację plemion docierających nie tylko spoza nadreńskiej granicy cesarstwa.